Τετάρτη 6 Ιουνίου 2012
Τρίτη 5 Ιουνίου 2012
Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ
Στις 29 Μαίου 1453 κυριεύεται Κωνσταντινούπολις. Ο Αυτοκράτωρ
Κωνσταντίνος Παλαιολόγος πίπτει ηρωϊκώς μαχόμενος. Η άλωση της πόλεως
ορίζει το τέλος της Ελληνικής Κοσμοκρατορίας. Οι βάρβαροι Οθωμα νοί που
μπήκαν μέσα, για πολλές μέρες σφάζουν και λεη λατούν. Τίποτε δεν μένει
όρθιον. Οι εβραίοι δεν κινδυνεύ ουν καθόλου! Απεναντίας ενθουσιασμένοι
από την Ελ ληνική τραγωδία, συνεργάζονται με τους Τούρκους και φυσικά
κερδοσκοπούν. Χαρακτηριστικώς αναφέρω, ότι οι Τούρκοι αιχμαλώτι σαν
60.000 περίπου νέους Έλληνας και Ελληνίδας, ανά μεσά τους και μερικούς
Λατίνους, τους οποίους πωλούν ως σκλάβους στους εβραίους.
Οι Ιουδαίοι τότε εθησαύρισαν από το δουλεμπόριο που έκαναν. Σχετικώς στην Εγκυ κλοπαίδεια ΗΛΙΟΣ (τόμος 11ος σελ. 897 λ. «Κωνσταντινούπολις») διαβάζομεν: «Επί τρεις ημέρας (1453, 29-31 Μαΐου) επεκράτησαν σφαγαί, λεηλασίαι, αιχμαλωσίαι και παντός εί δους άλλαι βιαιοπραγίαι εν τη καταλειφθείση πόλει. Λέγεται ότι τότε περί τας 60 χιλιάδας Ελλήνων και Λατίνων περιήλθαν εις τουρκικήν αιχμαλωσίαν. Εξ αυτών πολλοί επωλήθησαν εις Εβραίους, οι οποίοι κατά την Άλωσιν και μετ' αυτήν πολύ επλούτισαν μετερχόμενοι την εμπορίαν των σκλάβων, έχοντες ιδίαν συνοικίαν εις τον Γαλατά και ιδίαν «παλαιάν Εβραϊκή σκάλαν», κειμένην πιθανότατα πλησίον του Βαλούμ-Παζάρ».
Η σκοτεινή περίοδος της Τουρκοκρατίας αρχίζει
Οι Ιουδαίοι τότε εθησαύρισαν από το δουλεμπόριο που έκαναν. Σχετικώς στην Εγκυ κλοπαίδεια ΗΛΙΟΣ (τόμος 11ος σελ. 897 λ. «Κωνσταντινούπολις») διαβάζομεν: «Επί τρεις ημέρας (1453, 29-31 Μαΐου) επεκράτησαν σφαγαί, λεηλασίαι, αιχμαλωσίαι και παντός εί δους άλλαι βιαιοπραγίαι εν τη καταλειφθείση πόλει. Λέγεται ότι τότε περί τας 60 χιλιάδας Ελλήνων και Λατίνων περιήλθαν εις τουρκικήν αιχμαλωσίαν. Εξ αυτών πολλοί επωλήθησαν εις Εβραίους, οι οποίοι κατά την Άλωσιν και μετ' αυτήν πολύ επλούτισαν μετερχόμενοι την εμπορίαν των σκλάβων, έχοντες ιδίαν συνοικίαν εις τον Γαλατά και ιδίαν «παλαιάν Εβραϊκή σκάλαν», κειμένην πιθανότατα πλησίον του Βαλούμ-Παζάρ».
Η σκοτεινή περίοδος της Τουρκοκρατίας αρχίζει
ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ...«ΤΟ ΞΑΝΘΟ ΓΕΝΟΣ ΘΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΚΑΙ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Η ΟΨΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ»!!!
Ο Άγιος Ανδρέας, ο δια Χριστόν Σαλός
όπως έμεινε στην θρησκευτική Ιστορία του Χριστιανισμού, έζησε από το 450
μέχρι το 515 μ.Χ. περίπου. Η καταγωγή του ήτανε βαρβαρική, αφού ήτανε
από την Σκυθία. Αλλά τον θεωρούσανε φωτισμένο και σοφό άνθρωπο από το
Άγιο Πνεύμα, αν και ο ίδιος επίτηδες παρίστανε τον τρελλό (σαλό), γι’
αυτό και το παρατσούκλι που πήρε: Δια Χριστόν Σαλός. Λέγεται γι’ αυτόν
ότι «προσποιούμενος τον μωρό, έλεγχε την διαφθορά της κοινωνίας του
καιρού του»...
Ο Άγιος Ανδρέας ήτανε επίσης και προφήτης, αφού είχε πολλά χαρίσματα από τον Θεό. Ένα προφητικό κείμενό του αφορά τις ημέρες μας και τα Εθνικά ΜΑΣ θέματα και λέει συγκεκριμένα:
«Η πόλις αύτη η επάνω πολλών εθνών προκαθεζομένη ανάλωτος έθνεσι γενήσεται, και αχείρωτος. Η γαρ Θεοτόκος, εν σκέπη των ιδίων πτερύγων ταύτην εφύλαξε. Και ταις πρεσβίαις αυτής άτρωτος διαφυλαχθήσεται... Λόγος δε τις φέρεται εισιέναι το γένος των Αγαρηνών και ικανά πλήθη τη μαχαίρα αυτών κατασφάξουσιν. Εγώ δε φημί, ότι και το ξανθόν γένος εισελεύσεται, ούτινος προσαγορία εν τω επτακαιδεκάτω στοιχείο των εικοσιτεσσάρων στοιχείων ανακεφαλαιωμένων, αλλ’ εισελεύσεται μεν και τα κώλα των αμαρτωλών επί εδάφους καταστρώσουσιν, ουαί δε αυτοίς από των δύο ορπήκων ων αι ρομφαίαι αύραι και ως οξείαι δρέπανοι, πυρός εν θέρει συγκόπτουσαι και εις τα οπίσω ου μη ανθυποστρέψουσιν ουκέτι, ουδ’ ου μη ενταύθα καταλειφθήσονται. Περί δε ωδίνων αρχής, και περί συντελείας πώς σοι αδακρυτεί διεξέλθοιμι, τέκνον;
Ο Άγιος Ανδρέας ήτανε επίσης και προφήτης, αφού είχε πολλά χαρίσματα από τον Θεό. Ένα προφητικό κείμενό του αφορά τις ημέρες μας και τα Εθνικά ΜΑΣ θέματα και λέει συγκεκριμένα:
«Η πόλις αύτη η επάνω πολλών εθνών προκαθεζομένη ανάλωτος έθνεσι γενήσεται, και αχείρωτος. Η γαρ Θεοτόκος, εν σκέπη των ιδίων πτερύγων ταύτην εφύλαξε. Και ταις πρεσβίαις αυτής άτρωτος διαφυλαχθήσεται... Λόγος δε τις φέρεται εισιέναι το γένος των Αγαρηνών και ικανά πλήθη τη μαχαίρα αυτών κατασφάξουσιν. Εγώ δε φημί, ότι και το ξανθόν γένος εισελεύσεται, ούτινος προσαγορία εν τω επτακαιδεκάτω στοιχείο των εικοσιτεσσάρων στοιχείων ανακεφαλαιωμένων, αλλ’ εισελεύσεται μεν και τα κώλα των αμαρτωλών επί εδάφους καταστρώσουσιν, ουαί δε αυτοίς από των δύο ορπήκων ων αι ρομφαίαι αύραι και ως οξείαι δρέπανοι, πυρός εν θέρει συγκόπτουσαι και εις τα οπίσω ου μη ανθυποστρέψουσιν ουκέτι, ουδ’ ου μη ενταύθα καταλειφθήσονται. Περί δε ωδίνων αρχής, και περί συντελείας πώς σοι αδακρυτεί διεξέλθοιμι, τέκνον;
Δευτέρα 4 Ιουνίου 2012
"ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ" ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ
Η
Περσεφόνη του Ροσέττι
|
||
από τον Κέλσο το Φιλαλήθη ********* |
||
| Ο Ομηρικός Ύμνος «Εις
Δήμητραν»
Κατά τον Ομηρικό Ύμνο, ο Άδης
(Πλούτωνας) με
τη
συγκατάθεση
του Δία άρπαξε την κόρη της Δήμητρας,
την Περσεφόνη,
κατά την στιγμή
που αυτή
συνοδεύονταν
από τις Ωκεανίδες Νύμφες
και έπαιζε
και έδραττε
άνθη από το Νύσσιον Πεδίον.
Η Δήμητρα
άκουσε τις
φωνές της
αρπαζόμενης
θυγατέρας
και όρμησε
μαινόμενη να την
βρει. Επειδή
όμως, κανείς
δεν μπορούσε
να της δώσει
πληροφορίες,
η Δήμητρα
συνοδευόμενη
από την Εκάτη,
η οποία είχε
ακούσει τις
φωνές της
Περσεφόνης
επίσης, μετέβη
στον γιο
του Υπερίωνα,
τον βασιλέα Ήλιο
και τον
παρεκάλεσε ως
επόπτη των πάντων, να την
πληροφορήσει
τι απέγινε η
θυγατέρα της.
Ο Ήλιος
πράγματι, της
είπε όλη την
αλήθεια και
η
Δήμητρα οργίστηκε
τόσο με τον
Δία, ο οποίος
επέτρεψε την
αρπαγή της
Περσεφόνης από
τον Πλούτωνα,
ώστε δεν
επέστρεψε
στον Όλυμπο,
αλλά
μεταμορφωμένη
σε γριά,
περιπλανιόνταν
στις πόλεις
και στους
αγρούς,
αγνοούμενη
από όλους. |
||
Μετά από την περιπλάνηση
αυτή, έφθασε στην Ελευσίνα,
όπου κάθισε
κάτω από την σκιά
μιας ελιάς,
κοντά σε ένα
πηγάδι, που
βρισκόταν
δίπλα στο Παρθένιο Φρέαρ
(βλ.
Αγέλαστος
Πέτρα). Στο φρέαρ
αυτό
κατέφθασαν
μετά από λίγο,
για να
αντλήσουν
νερό, οι 4
θυγατέρες
του βασιλέα
της
Ελευσίνας Κελεού, η
Καλλιδίκη, η Κλεισιδίκη, η Δημώ και η
Καλλιθόη,
η μεγαλύτερη
απ’ όλες, οι
οποίες
βλέποντας την
γριά, τη ρώτησαν
ποιά είναι, πότε
ήλθε και
γιατί έμενε
δίπλα από το
πηγάδι και
δεν πήγαινε
στην πόλη για
να
φιλοξενηθεί.
Η
Δήμητρα
αποκρίθηκε,
ότι καταγόταν
από την Κρήτη, ότι είχε αιχμαλωτισθεί
από ληστές στο λιμάνι της Κνωσσού
και ότι μετά από
εννέα ημέρες
κατάφερε να
δραπε-
τεύσει, μόλις
το πλοίο των
ληστών έφτασε
στο Θωρικόν,
όπου είχε
προσορμίσει.
Στη συνέχεια,
παρακάλεσε
τις τέσσερις
κόρες, να την
συστήσουν
σε κάποια
οικία, στην
οποία να
υπηρετεί κατά
δύναμη και
δήλωσε ότι ήταν
σε κατάσταση
να αναθρέψει
και νεογνά
παιδιά, αν
κάποιος
ήθελε να της
εμπιστευθεί
κάποιο
τέτοιο. |
Κυριακή 3 Ιουνίου 2012
AUSCHWITZ....Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΝΟΣ ΑΥΤΟΠΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ
Πολλά νέα στοιχεία ήλθαν στο φώς προσφάτως και περιέχονται σε ένα βιβλίο
που κυριολεκτικά έκανε πάταγο. Το βιβλίο αυτό"DIE AUSCHWITZ-LUGE EIN
ERLEBNISBERICHT VON THIES CHRISTOPHERSON" δηλαδή ( Ο ΜΥΘΟΣ
ΤΟΥ AUSCHWITZ ΕΝΑΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΜΠΕΙΡΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ CHRISTOPHERSON"
δημοσιεύθηκε απο το Γερμανό δικηγόροDr Manferd Roder στο περιοδικό "DEUTSCHE -BURGER
INIATIATIVE" . Είναι μια αναφορά στην πραγματική εικόνα του Αuschwich, από τον christopherson
πού είχε σταλεί απο το ισντιτούτο ΚAISER WICHELM για έρευνα στήν παργωγή συνθετικού
ελαστικού στο τμήμα ερευνών των εγκαταστάσεων του εργοστασίου της ΒUNAWERK.
Σχεδόν αμέσως μετά την δημοσίευση αυτής της αναφοράς, τον Μάιο του 1973. Ο βετεράνος
"κυνηγός των Ναζί" simon Wiesenthal έγραψε στον σύλλογο δικηγόρων της Φραγκφούρτης, του
οποίου ο Roder ήταν μέλος απαιτώντας την παραπομπή του απο το πειθαρχικό συμβούλιο του συλλόγου.
Ή αναφορά του Christopherson είναι ε΄να απο τα σημαντικότερα στοιχεία για την αναθεώρηση του μύθου
που περιβάλει το Auschwits. Έζησε καθ' όλη την διάρκεια του 1944 μέσα στό στρατόπεδο, επισκεπτόμενος τα ανεξάρτητα τμήματα. που αποτελούσαν το τεράστιο συγκρότημα του Auschwitz-Birkenau όπου έλαβαν χώρα οι υποτιθέμενες μαζικές εκτελέσεις. Ο ίδιος δεν αμφιβάλλει ότι πρόκειτε
για δημιούργημα της φαντασίας.
Γράφει "Βρέθηκα στο Auschwits απο τον Ίανουαριο μέχρι τον Δεκέμβριο του 1944. Πληροφορήθηκα με έκλπηξη, μετά την λήξη του πολέμου, πως τα SS κατηγορούντο για μαζικές εκτελέσεις είς βάρος Εβραίων κρατουμένων. Παρά τις μαρτυρίες, τα σχόλια του τύπου και τα ραδιοφωνικά ανακοινιθέντα εξακολουθώ να μην πιστεύω λέξη απο τις τρομακτικές αυτες ιστορίες. Το δήλωσα άλλωστε σε πολλά μέρη, πολλές φορές, αλλά χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Κανείς δεν ήθελε να με πιστέψη"(σελ 16 του βιβλίου.)
"Κατά την διάρκεια παραμονής μου στο Αuschwitz,δέν παρετήρησα ποτέ το παραμικρό, που να είχε σχέση με την μαζική εξόντωση μέσω θανατηφόρων αερίων. Επιπροσθέτως όσων αφορά τηνοσμή της καμμένης σάρκας, που συχνά λέγεται οτί έπνιγε ολόκληρο το χώρο, πρόκειτε για πλαστογράφηση της αλήθειας.
Στην περιοχή του κυρίως στρατοπέδου υπήρχαν τεράστια χυτήρια, τα οποία όπως ήταν φυσικό ανέδιδαν μια οσμή λειωμένου σιδήρου, που δεν ήταν και τόσο ευχάριστη" (σελ33-34 του βιβλίου)
ο Reitlinger επιβαιβεώνει πως υπήρχαν πέντε χυτήρια και πέντε υψικάμινοι που συγκροτούσαν μαζί με τα εργοστάσια της ΒUNAWERK το Auschwitz.
O Cristopherson συμφωνεί πως θα πρέπει να υπήρχε κρεματόριο "απο την στιγμή που ζούσαν εκεί 200.000 άνθρωποι, και σε κάθε πόλη της τάξεως των 200.000 υπάρχει κρεματόριο. Ήταν φυσικό να πέθαιναν άνθωποι και όχι μόνον κρατούμενοι. Ή σύζυγος του αντισυνταματάρχου των SS(προιστάμενος του Cristipherson πέθανε επίσης εκεί"(σελ33 του βιβλίου). Εξηγεί πώς "Δέν υπήρχαν μυστικά στο Αuscwitz.
Τον Σεμτέμβριο του 1944, έφθασε μια επιτροπή του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού για να επιθεωρήση το στρατόπεδο, ενδιαφερόντουσαν για το τμήμα του Bikernau πάρ΄ ότι είχαν γίνει συχνές επιθεωρήσεις στο Raisko, την περιοχή, της ΒUNAERK.(σελ35 του βιβλίου)
Ο συγραφεύς αποδυκνύει, πως οι συνεχείς επισκέψεις ξένων παρατηρητών, δεν συμβαδίζουν με τους ισχυρισμούς της μαζικής εξοντώσεως. Εκεί που περιγράφει την επίσκεψη της γυναίκας του τον Μάιο του 1944 παρατηρεί" το γεγονός ότι υπήρχε δυνατότητα επισκέψεως των συγγενών μας, όποτε το επιθυμούσαν αποδεικνύει το ανοιχτό σύστημα διαχειρίσεως του στρατοπέδου. Εάν το Auschiwtz ήταν το μεγαλύτερο στρατόπεδο εξοντώσεως δεν θα είχαμε επισκέψεις αυτού του είδους"(σελ 27 του βιβλίου).
Μετά την λήξη του πολέμου, ο Cristopherson πληροφορήθηκε για την υποθετική ύπαρξη ενός κτηρίου με γιγάντιαίες καπνοδόχους, που ευρίσκετο στήν περιοχή του κυρίως στρατοπέδου. 'Υποθέτουν πως το οικοδόμημα αυτό υπήρξε το κρεματόριο. Εν τούτοις θα πρέπει να αναφέρω οτι όταν εγκατέλειψα το Auschwitz τον Δεκέμβριο του 1944, δενν υπήρχε το κτήριο αυτό.(σελ37 του βιβλίου). Άραγε υπαρχει σήμερα το μυστηριώδες αυτό οικοδόμημα ; μάλλον όχι ο Reitlenger γράφει πώς το ανατινάχθηκε και "κατεστράφη ολοκληρωτικά" τόν Οκτώμβριο, αν και ο Cristopherson δέν παρατήρησε ποτέ μια καταστροφή αυτού του μεγέθους. Παρ' ότι η ανατίναξης έγινε μπροστά σε ολόκληρο το στρατόπεδο" έγινε αντιληπτή μόνον απο έναν κρατούμενο τον Εβραίο Dr Bendel και αυτή είναι και η μοναδική μαρτυρία για το συμβάν.
Η κατάστασις αυτή είναι γενικά πολύ τυπική. Χαρακτηρίζει όλες τις περιπτώσεις των αδιάσειστων στοιχείων και παρουσιάζει μια περίεργη αοριστία το κτήριο "ανατινάζεται" τα έγγραφα "εξαφανίζονται", η διαταγή δίδεται "προφορικά". Στο Auschiwitz σήμερα , επιδεικνύουν ένα μικρό φούρνο, προσπαθώντας να πείσουν τους επισκέπτες ότι ήταν κρεματόριο εκατομμυρίων ανθρώπων.
Τέλος η αναφορά του Cristopherson εντείνει την προσοχή του σε μαι πολύ περιέργη σύμτωση. Ο μοναδικός κατηγορούμενος πού δεν ενεφανίσθη σε δίκη της Φρανκφούρτης για το Auschwitz το 1963, ήταν ο Rudolf Hoss στην θέση του διοικητού του στρατοπέδου. Αν και απολύτως υγιής, πέθανε ξαφνικά στην φυλακή λίγες μέρες πρίν απο την έναρξη της δίκης," κατά τρόπο πολύ μυστηριώδη" σύμφωνα με την εφημερίδα DEUTSHE WOCHENZEITUNG της 27ης Ίουλιου 1973. Η ξαφνική εξαφάνησις του Bear πριν την κατάθεση στην δίκη είναι πολύ παράξενη εάν λάβουμε υπόψην ότι ήδη η Πράσινη εφημερίδα "Rivarol" είχε επισημάνει την επιμονή του "να αρνήται την ύπαρξη θαλάμων αερίων κατά την διάρκεια διοικήσεως του και την αντίθεση του για την ύπαρξη κατασκευών τέτοιου είδους.
΄Ετσι έν ολίγοις με την αναφορά του Cristopherson έχουμε μια πλήρη συλλογή στοιχείων, που αποδεικνύουν ότι το τεράστιο βιομηχανικό συγκρότημα του Auschwitz (αποτελούμενο απο τριάντα
χωριστές εγκαταστάσεις και διαιρούμενο απο την κύρια σιδηροδρομική γραμμή Βιέννης-Κρακοβίας) δεν ήταν τίποτε περισσότερο από ένα τεράστιο βιομηχανικό κέντρο, που ναι μέν κινείτο βάση καταναγκαστικής εργασίας,αλλα δέν υπήρξε ποτέ τόπος "μαζικής εξοντώσεως"
Από το βιβλίο του Richard Hardwood
MΥΘΟΣ Η ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ
6.000.000 ΝΕΚΡΟΙ??
που κυριολεκτικά έκανε πάταγο. Το βιβλίο αυτό"DIE AUSCHWITZ-LUGE EIN
ERLEBNISBERICHT VON THIES CHRISTOPHERSON" δηλαδή ( Ο ΜΥΘΟΣ
ΤΟΥ AUSCHWITZ ΕΝΑΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΜΠΕΙΡΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ CHRISTOPHERSON"
δημοσιεύθηκε απο το Γερμανό δικηγόροDr Manferd Roder στο περιοδικό "DEUTSCHE -BURGER
INIATIATIVE" . Είναι μια αναφορά στην πραγματική εικόνα του Αuschwich, από τον christopherson
πού είχε σταλεί απο το ισντιτούτο ΚAISER WICHELM για έρευνα στήν παργωγή συνθετικού
ελαστικού στο τμήμα ερευνών των εγκαταστάσεων του εργοστασίου της ΒUNAWERK.
Σχεδόν αμέσως μετά την δημοσίευση αυτής της αναφοράς, τον Μάιο του 1973. Ο βετεράνος
"κυνηγός των Ναζί" simon Wiesenthal έγραψε στον σύλλογο δικηγόρων της Φραγκφούρτης, του
οποίου ο Roder ήταν μέλος απαιτώντας την παραπομπή του απο το πειθαρχικό συμβούλιο του συλλόγου.
Ή αναφορά του Christopherson είναι ε΄να απο τα σημαντικότερα στοιχεία για την αναθεώρηση του μύθου
που περιβάλει το Auschwits. Έζησε καθ' όλη την διάρκεια του 1944 μέσα στό στρατόπεδο, επισκεπτόμενος τα ανεξάρτητα τμήματα. που αποτελούσαν το τεράστιο συγκρότημα του Auschwitz-Birkenau όπου έλαβαν χώρα οι υποτιθέμενες μαζικές εκτελέσεις. Ο ίδιος δεν αμφιβάλλει ότι πρόκειτε
για δημιούργημα της φαντασίας.
Γράφει "Βρέθηκα στο Auschwits απο τον Ίανουαριο μέχρι τον Δεκέμβριο του 1944. Πληροφορήθηκα με έκλπηξη, μετά την λήξη του πολέμου, πως τα SS κατηγορούντο για μαζικές εκτελέσεις είς βάρος Εβραίων κρατουμένων. Παρά τις μαρτυρίες, τα σχόλια του τύπου και τα ραδιοφωνικά ανακοινιθέντα εξακολουθώ να μην πιστεύω λέξη απο τις τρομακτικές αυτες ιστορίες. Το δήλωσα άλλωστε σε πολλά μέρη, πολλές φορές, αλλά χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Κανείς δεν ήθελε να με πιστέψη"(σελ 16 του βιβλίου.)
"Κατά την διάρκεια παραμονής μου στο Αuschwitz,δέν παρετήρησα ποτέ το παραμικρό, που να είχε σχέση με την μαζική εξόντωση μέσω θανατηφόρων αερίων. Επιπροσθέτως όσων αφορά τηνοσμή της καμμένης σάρκας, που συχνά λέγεται οτί έπνιγε ολόκληρο το χώρο, πρόκειτε για πλαστογράφηση της αλήθειας.
Στην περιοχή του κυρίως στρατοπέδου υπήρχαν τεράστια χυτήρια, τα οποία όπως ήταν φυσικό ανέδιδαν μια οσμή λειωμένου σιδήρου, που δεν ήταν και τόσο ευχάριστη" (σελ33-34 του βιβλίου)
ο Reitlinger επιβαιβεώνει πως υπήρχαν πέντε χυτήρια και πέντε υψικάμινοι που συγκροτούσαν μαζί με τα εργοστάσια της ΒUNAWERK το Auschwitz.
O Cristopherson συμφωνεί πως θα πρέπει να υπήρχε κρεματόριο "απο την στιγμή που ζούσαν εκεί 200.000 άνθρωποι, και σε κάθε πόλη της τάξεως των 200.000 υπάρχει κρεματόριο. Ήταν φυσικό να πέθαιναν άνθωποι και όχι μόνον κρατούμενοι. Ή σύζυγος του αντισυνταματάρχου των SS(προιστάμενος του Cristipherson πέθανε επίσης εκεί"(σελ33 του βιβλίου). Εξηγεί πώς "Δέν υπήρχαν μυστικά στο Αuscwitz.
Τον Σεμτέμβριο του 1944, έφθασε μια επιτροπή του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού για να επιθεωρήση το στρατόπεδο, ενδιαφερόντουσαν για το τμήμα του Bikernau πάρ΄ ότι είχαν γίνει συχνές επιθεωρήσεις στο Raisko, την περιοχή, της ΒUNAERK.(σελ35 του βιβλίου)
Ο συγραφεύς αποδυκνύει, πως οι συνεχείς επισκέψεις ξένων παρατηρητών, δεν συμβαδίζουν με τους ισχυρισμούς της μαζικής εξοντώσεως. Εκεί που περιγράφει την επίσκεψη της γυναίκας του τον Μάιο του 1944 παρατηρεί" το γεγονός ότι υπήρχε δυνατότητα επισκέψεως των συγγενών μας, όποτε το επιθυμούσαν αποδεικνύει το ανοιχτό σύστημα διαχειρίσεως του στρατοπέδου. Εάν το Auschiwtz ήταν το μεγαλύτερο στρατόπεδο εξοντώσεως δεν θα είχαμε επισκέψεις αυτού του είδους"(σελ 27 του βιβλίου).
Μετά την λήξη του πολέμου, ο Cristopherson πληροφορήθηκε για την υποθετική ύπαρξη ενός κτηρίου με γιγάντιαίες καπνοδόχους, που ευρίσκετο στήν περιοχή του κυρίως στρατοπέδου. 'Υποθέτουν πως το οικοδόμημα αυτό υπήρξε το κρεματόριο. Εν τούτοις θα πρέπει να αναφέρω οτι όταν εγκατέλειψα το Auschwitz τον Δεκέμβριο του 1944, δενν υπήρχε το κτήριο αυτό.(σελ37 του βιβλίου). Άραγε υπαρχει σήμερα το μυστηριώδες αυτό οικοδόμημα ; μάλλον όχι ο Reitlenger γράφει πώς το ανατινάχθηκε και "κατεστράφη ολοκληρωτικά" τόν Οκτώμβριο, αν και ο Cristopherson δέν παρατήρησε ποτέ μια καταστροφή αυτού του μεγέθους. Παρ' ότι η ανατίναξης έγινε μπροστά σε ολόκληρο το στρατόπεδο" έγινε αντιληπτή μόνον απο έναν κρατούμενο τον Εβραίο Dr Bendel και αυτή είναι και η μοναδική μαρτυρία για το συμβάν.
Η κατάστασις αυτή είναι γενικά πολύ τυπική. Χαρακτηρίζει όλες τις περιπτώσεις των αδιάσειστων στοιχείων και παρουσιάζει μια περίεργη αοριστία το κτήριο "ανατινάζεται" τα έγγραφα "εξαφανίζονται", η διαταγή δίδεται "προφορικά". Στο Auschiwitz σήμερα , επιδεικνύουν ένα μικρό φούρνο, προσπαθώντας να πείσουν τους επισκέπτες ότι ήταν κρεματόριο εκατομμυρίων ανθρώπων.
Τέλος η αναφορά του Cristopherson εντείνει την προσοχή του σε μαι πολύ περιέργη σύμτωση. Ο μοναδικός κατηγορούμενος πού δεν ενεφανίσθη σε δίκη της Φρανκφούρτης για το Auschwitz το 1963, ήταν ο Rudolf Hoss στην θέση του διοικητού του στρατοπέδου. Αν και απολύτως υγιής, πέθανε ξαφνικά στην φυλακή λίγες μέρες πρίν απο την έναρξη της δίκης," κατά τρόπο πολύ μυστηριώδη" σύμφωνα με την εφημερίδα DEUTSHE WOCHENZEITUNG της 27ης Ίουλιου 1973. Η ξαφνική εξαφάνησις του Bear πριν την κατάθεση στην δίκη είναι πολύ παράξενη εάν λάβουμε υπόψην ότι ήδη η Πράσινη εφημερίδα "Rivarol" είχε επισημάνει την επιμονή του "να αρνήται την ύπαρξη θαλάμων αερίων κατά την διάρκεια διοικήσεως του και την αντίθεση του για την ύπαρξη κατασκευών τέτοιου είδους.
΄Ετσι έν ολίγοις με την αναφορά του Cristopherson έχουμε μια πλήρη συλλογή στοιχείων, που αποδεικνύουν ότι το τεράστιο βιομηχανικό συγκρότημα του Auschwitz (αποτελούμενο απο τριάντα
χωριστές εγκαταστάσεις και διαιρούμενο απο την κύρια σιδηροδρομική γραμμή Βιέννης-Κρακοβίας) δεν ήταν τίποτε περισσότερο από ένα τεράστιο βιομηχανικό κέντρο, που ναι μέν κινείτο βάση καταναγκαστικής εργασίας,αλλα δέν υπήρξε ποτέ τόπος "μαζικής εξοντώσεως"
Από το βιβλίο του Richard Hardwood
MΥΘΟΣ Η ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ
6.000.000 ΝΕΚΡΟΙ??
Σάββατο 2 Ιουνίου 2012
Μυστικές Εταιρείες και Μυστικότητα...
| Για τα μέλη των μυστικών εταιρειών το θέμα της μυστικότητας είναι πάντοτε επίκαιρο και εξόχως ενδιαφέρον, αφού η «σιωπή» αποτελεί βασικό και πρωταρχικό καθήκον τους, την τήρηση του οποίου ο καθένας υπόσχεται και αναλαμβάνει υπευθύνως κατά την εισδοχή του σε αυτές. |
| Είναι
αλήθεια, πως
η μυστικότητα
αυτή
σκανδαλίζει
τη φαντασία
πολλών
«αμυήτων», οι
οποίοι
ισχυρίζονται,
ότι κάτω απ’
αυτήν
κρύβεται κάτι
το ύποπτο και
το μεμπτόν.
Κάποτε όμως,
βάζει σε
δοκιμασία
και την σκέψη
αγαθών
«μυημένων», οι
οποίοι
διερωτώνται
δια την
σκοπιμότητα
αλλά και τη
δυνατότητα
της τηρήσεώς
της στη
σύγχρονη
ιδίως,
κοινωνία, όπου
η
καταπληκτική
τεχνολογική
εξέλιξη και
πρόοδος
τείνει να
εξαφανίσει
την έννοια του
μυστικού και
απορρήτου, με
την ικανότητά
της να
διεισδύει
κρυφά και
ύπουλα σε
όλους τους
τομείς της
δημόσιας και
ιδιωτικής
ζωής. Αρκεί να αναφερθεί ότι το 1968, είχε καταγραφεί επακριβώς η ομιλία του Στρατηγού Ντε Γκωλ κατά τη διάρκεια Υπουργικού Συμβουλίου, μ’ ένα δορυφόρο που απεκαλείτο «αυτί του Ουρανού» και ο οποίος δορυφόρος, είχε τη δυνατότητα να αιχμαλωτίζει συνομιλίες και τηλεφωνικές συνδιαλέξεις από ύψος 100 χιλιομέτρων. |
Παρασκευή 1 Ιουνίου 2012
O ΛΟΡΔΟΣ BYRON ΓΙΑ ΤΟΥΣ ROTHSCHILD...
ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ" CANTO 12" ΑΠΟ
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ "DON JUAN"
Ο ΛΟΡΔΟΣ BΥΡΟΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΜΕ ΚΑΥΣΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΑ ΤΩΝ ROTHSCHILDS ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΙΣΧΥΟΣ
Δημοσιεύουμε σήμερα μέρος από το άγνωστο σε πολλούς ποίημα
Την μετάφραση έχει κάνει ο Γ. Βολουδάκης ο οποίος σημειώνει:
"Στο τέλος του VI οκτάστιχου (στη μετάφραση δεκάστιχο) ο στίχος Must get itself discounted by a Jew, με παίδεψε γιατί μόνο περιγραφικά μπορείς να το μεταφράσεις. Διότι περιγράφει για το Περού, αυτό που γίνεται τώρα στην χώρα μας!
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ "DON JUAN"
Ο ΛΟΡΔΟΣ BΥΡΟΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΜΕ ΚΑΥΣΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΑ ΤΩΝ ROTHSCHILDS ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΙΣΧΥΟΣ
Δημοσιεύουμε σήμερα μέρος από το άγνωστο σε πολλούς ποίημα
CANTO 12 του Λόρδου Βύρωνα από από το έργο του
«Δον Ζουάν» και το οποίο το Cambridge Forecast Group Blog το οποίο το δημοσιεύει ολόκληρο στα αγγλικά το τιτλοφορεί ως μιά
"κριτική της παγκοσμιοποίησης και των Ρόθτσιλντ"
Την μετάφραση έχει κάνει ο Γ. Βολουδάκης ο οποίος σημειώνει:
"Στο τέλος του VI οκτάστιχου (στη μετάφραση δεκάστιχο) ο στίχος Must get itself discounted by a Jew, με παίδεψε γιατί μόνο περιγραφικά μπορείς να το μεταφράσεις. Διότι περιγράφει για το Περού, αυτό που γίνεται τώρα στην χώρα μας!
Δηλαδή οτι πουλιέται μια χώρα, υποτιμημένη από τήν ίδια της
την ηγεσία και την πώληση διαπραγματεύεται ένας εβραίος
την ηγεσία και την πώληση διαπραγματεύεται ένας εβραίος
(ο Ρόθτσιλντ). Τελικά το μετέφρασα:
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)








